وفيما يلي نبذة عن فضيلته من كتاب أصوات من السماء تأليف الأستاذ شكري القاضي
يُحكى أنه في عزاء الشيخ محمود خليل الحصري، مع نهاية كل آية يُطلق الشيخ سيد مكاوي آهةً ثم يتحرك من مكانه متجهًا صوب المقرئ فتتعثر قدماه ويعاود الجلوس ثانية، فيما لا يقاوم تلك القشعريرة التي انتابته جراء سماع آية جديدة فيحاول الركض مرة أخرة قِبل المُقرئ؛ كي يشكره على حلاوة صوته، غير عابئ بمظهره أمام الآخرين.. كان المقرئ يومها الشيخ محمود محمد رمضان الذي يخطف ألباب السمّيعة، يُبهج أذن من يفهمون في الموسيقى، يجلس أسفل قدميه المئات، يحثونه على قول المزيد، بلهجة صريحة يقولون "إحنا قاعدين معاك للصبح يا شيخ رمضان".
في الذكرى الأولى لرحيل عبدالحليم حافظ كان الشيخان محمود محمد رمضان ومحمد عمران القائمين على القراءة هذه الليلة، وقتها تواجد جميع الملحنين من العالم العربي في المكان، فجأة اقترب إسماعيل شبانة من أُذن الشيخ رمضان وقال له "الأستاذ عبدالوهاب مبسوط منك أوي.. وبيقولك عِيد الآيتين دول تاني زي ما قلتهم بالنص"، لحظات واقترب الأستاذ محمود غراب وهو أحد "السمّيعة" المشهورين، ليهمس للمقرئ في أُذنه "الأستاذ كمال الطويل قاعد مش على بعضه وبمجرد ما خلصت اتنطر من مكانه".
في جلسةٍ ببيت الشيخ رمضان، أراد أصدقاؤه أن يسمعوا صوته في الابتهالات، رفض مرارًا، قبل أن يخضع لطلبهم في النهاية على أن يرددوا معه، كانت الجلسة تضم الشيخ محمود أبوالسعود والشيخ محمود حافظ والشيخ محمد عمران ومجموعة من قراء الإسكندرية منهم القارئ الشيخ محمد السيد السعدني.. رددوا توشيح "يا أيها المختار من خير الورى خُلُقا وخلقا في الجمال توحدا"، يقول الجمع، يتبعهم الشيخ ، يعلو صوته متهدجًا بالقصيدة "ماذا أقول لمدحه.."، فيما يتابعه الباقون بكلمات التشجيع "الله" أو "يا سيدي"، بينما ينفعل أحدهم لجمال الصوت قائلا "اللهم صلي عليك يا نبي". كان ذلك الابتهال هو الأول والأخير الذي تغنّى به الشيخ رمضان، فرغم أن فضله كان كبيرًا على كبار المبتهلين إلا أنه استمر كمقرئ فقط ، لإيمانه التام بالتخصص.
كان المبتهل الشيخ محمد الهلباوي يقطن بحي باب الشعرية قبل أن تجمعه صلة بالشيخ رمضان، فبات رفيقه يتعلم منه أصول التلاوة، يحكي الهلباوي ويقول: "كُنا طالعين بنسمع الشيخ رفعت والشيخ مصطفى إسماعيل فجأة سمعنا صوتًا من منطقة جديدة وبدأنا في الإمساك بتلابيب الشيخ رمضان".
بعد الهلباوي، كان الشيخ عمران التلميذ الثاني في مدرسة رمضان، الأستاذ الذي أدخل مقامًا جديدًا حمل اسم "أثر كُرد"، فكان ثلاثتهم يتميز بالإحساس العالي والخيال لتوصيل المعنى، وهو ما يُسمى بالتصوير القرآني، كان للشيخ رمضان أسلوبه الخاص في تقطيع الآيات، ففي صورة طه مثلاً يقرأ الحوار الدائر بين الله وسيدنا موسى بشكل قصصي، لا يتسرع في السرد، ولا يخل بقواعد الوقف والوصل، يحكي الحوار فيتخيله السامع، أو يقرر أن يقرأ 3 آيات فقط من سورة بعينها، ليعبر بها عن موضوع معين، أو يتعمد عدم البدء من أول الربع كما فعل بسورة الشعراء، حينما بدأ إحدى تلاواته بآية "إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين"، إذ كانت الآية الأخيرة في الربع الأول من السورة، لكنه استهل بها قراءته ليبشر المنصتين.
شهرة الشيخ كانت واسعة بين القراء "بيتعمل له ألف حساب لو في ليلة واللي موجودين عارفين إن الشيخ رمضان هييجي بيتأكدوا إنها ليلة تقيلة"، أما مع السمّيعة فكان ودودًا، حين يَلحظه الناس في طريق الصلاة يتكلمون معه ويرافقونه للمسجد، محبوبٌ بين العوام، يوقفه الناس كل خطوتين، لكنه لا يتأفف، أبناء الجيران يتقافزون على حِجره، أسماه الصِبية في المنطقة "بابا الشيخ" لعظيم حنانه، صاحب دم خفيف "لما يحكي عن حد يكلمك بلهجته، يعرف يقلد لكنات الفلاحين والصعايدة وكأنه بينقل حوار حقيقي مش كلام جامد"، يصالح المتخاصمين، يخشوه رغم طيبة قلبه، صاحب هيبة ووقار، سخي دون حساب "مات مكنش فيه ثروة.. بس عرفنا قيمة الخير بتاعة بعد رحيله".
في عزاء الشيخ مصطفى إسماعيل، كان ميدان التحرير لا يحتمل مكانًا لقدم، وبينما يجلس كمال النجمي – الناقد الفني الشهير المقرب من المشايخ والمنشدين– يتحسر على 38 باكية كاملة –سعة المآتم – وهو يقول: "مفيش صوت يملى الصيوان ده غير مصطفى إسماعيل.. الله يرحمك يا شيخنا"، اقترب منه عاطف مصطفى إسماعيل - ابن القارئ الراحل - وهو يقول "هطلعلك واحد يقدر يملى الفراغ ده"، وبهزة رأس استنكر النجمي الأمر، وكان مخصصًا لكل قارئ 10 دقائق فقط ، وما أن اعتلى "رمضان" دكة التلاوة حتى أقرّ الناقد الفني "ده أول واحد يقول جملة موسيقية سليمة".
لم يكن الشيخ يهوى السفر، إلا مرتين لحج بيت الله، صدح في إحداها في مسجد نمرة، فيما كانت قراءاته تلف العالم، فمع كل سفرية لقارئ يعود منها إلى بيت الشيخ، ساردًا كيف استقبلته قاعة كبار الزوار بمطار طهران بآيات من صوت الشيخ رمضان، وآخر عن أسواق الهند التي تتحلى بصوت الشيخ، وثالث يحكي عن نقاد من العراق يتغزلون في حنجرة الرجل وتنقله بين الآيات بسلاسة.
جزاهم الله جميعًا كل خير
أما المصدر الثاني الذي أعتمدت عليه هو شبكة أصوات من نور الذاخرة دائمًا بالأنوار
............................................
نأتي إلى التحميل
لتحميل المكتبة كاملة
..............................
وانتظروا إن شاء الله المزيد والمزيد من المكتبات النادرة جدًا
حـــــصريا على مدونتكم جامع التراث الديني
...............................
لا تنسونا من صالح دعائكم





التعليقات
شاركنا برأيك